<h1>המנהיג הלכ' פסח</h1>
<h2>דף לא:</h2>
ולכך נהגו כל ישראל לעשות בשנה פשוטה פקד ופסח, מנה ועצר, צום וצלי, קום ותקע, ויש מקומו' שנהגו בפשוטו' ומעוברו' פקד ופסח. טעם לפקד ופסח אנהר לן עיינין קרובי ר' אביגדור ש"צ בן ה"ר נתן נ"ע מאבינון, לפי שבצו את אהרן מדבר מהלכות הגעלת כלים, וצריכי' כל ישראל להיות זריזין וזהירין באלו לפנח הפסח מניין דכתי' וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושוטף במים, ואמרי' בזבחי' פרק דם חטאת, [צ"ז ע"א] שצריכי' להעשות בהן מריקה בחמי' ושטיפה בצונן בכלים שנשתמשו בהן הקדשים להכשירן מדין נותר שבלעו מידי דהוה אגיעולי גוים דכתי' בהו בפרש' מדיין כל דבר אשר יבוא באש תעבירו באש וטהר אך במי נידה יתחט' וכל אשר לא יבוא באש תעבירו במים, והגעלת כלים הנבלעים מאיסור החמץ אנו למדין מגיעולי גוים, כמו שנתבאר לפנינו בסמוך. מני ועצר, כדאמ' במגי', [ל"א ע"ב] כדי שתיכלה קללות שבת"כ לפני עצרת שהוא ר"ה לאילן. צום וצלי משום דכתי' בפ' ואתחנן כי תוליד בנים ובני בנים ונושנתם בארץ והשחתם וגו' העידותי בכם היום כי אבד תאבדון, ואמ' חכמי' ז"ל, [גיטין פ"ח ע"א, סנהדרין ל"ח ע"א] מאי דכתי' וישקוד יי' על הרעה ויביאה עליה כי צדיק יי' אלהינו וגו', צדקה עשה הקב"ה עם ישראל שהקדים שתי שנים לונו'שנ'ת'ם שלא נתקיים בהם כי אבד תאבדון, והם גלו לסוף (תתנ"ב) [תת"ן] משכנסו לארץ. קום ותקע כדי שתיכלה שנה וקללותיה לפני ר"ה במגילה [שם].
